Q1：人死后亲人哭他知道吗科学
从科学的角度，人死亡，大脑活动终止，意识就会消失，理性的说，亡者是不可能会再知道什么，但是从感性的角度，人们都希望死去的人能以另外一种形式存在于另外一个空间。这就有了鬼。虽然违背了自然科学，但不得不承认，死去的人的确以另外一种形式存在于生者的记忆里，意识里，从这个角度上说。
算得上是生者对自己的慰藉，所以，姑且相信亡者会在另外一个世界看着你，感受着你，这是生者活的更加坚强，更加坚定的一份勇气。
Q2：人死后能够听到亲人的哭声吗，
这个问题估计没有人能回答你
因为能回答的人都在另一个世界了
你要过去问问他们吗
你有这个胆吗
Q3：人死后超度了，等他的亲人死后，能见面吗
这是可以的，瑞两人都去往三十三天的一个那不过超度要有原则，一定要到正规的道观进行，建议在道观进行超度，佛家不如道教，道教诸神掌管三界，佛教为外来教派，道法自然，佛家所有名称都是借用道教的，民间流传这一为道长，名为仁泽易道，或许他可以帮到你
Q4：人死后，会看到亲人为他所做的一切吗
人将死的时候大脑会把其一生的记忆重新播放一遍，从第一次的记忆开始，有的事情自己的都不知道，其实那个时候人已经死了。
我觉得应该能感觉到的，因为是亲人。
Q5：人死后会给亲人托梦吗？
会啊 我听人家说人死后会给亲人托白日梦 。
Q6：人死后能找到阴间的亲人吗？
古时候的人们老认为可以与阴间过世的故人想通，但是人死如灯灭，已经整体的消散在了这个宇宙，我们应该用科学的方法去验证，不是盲目的迷信。
那么好多人都好奇能不能去阴间找到情人，毕竟亲人之间感情浓厚。按照民间传说来说，人死后都会重新投生，就算找到也不认识了。因为在投生之后，身体和身份都换了。据说只有有修为的，成了大菩萨的，才有神通找到前世的亲人，而且知道是哪一世的亲人。在古代对于阴间的记载中有黄泉路和孟婆汤，但其中还有一个高高的石台要跨过，那便是发出阵阵阴光的望乡台。这个望乡台是人死后与阳间亲人见面的地方，但不是真的见面，只是投胎前最后望一眼在世的亲人。
人死后，从科学的角度来说，听觉是人死后最后消失的感觉，如果人刚死后亲人哭他是知道的，因为这个时候人死后脑细胞还没有完全死亡，他的听觉还能听得到，毕竟听觉是最后消失的。无神论者认为人既然死了，死了就一了百了，灰飞烟灭，不会上天堂也不会下地狱，人死后就没感觉了，一切都没有了。
而这个时候的人死后亲人哭，是为亲人的死而感到伤心难过哭的，对方是听不到的；对有信灵魂存在的人来说，人死之后会留下灵魂，人死后会有灵魂，当人死后灵魂会从死亡的人的身体出壳，而这个灵魂在人死后能听到亲人哭，所以人死后亲人哭他是知道的。
Q7：人死后亲人哭他知道吗
逝者家属禁止穿红色衣服、三年之内不能贴红对联、百天之内不能办喜事。
戴孝期间不能穿红色衣服、三年之内不能贴红对联的习俗，从古代一直延续到现在，这一习俗是对逝者的尊敬；随着时代的发展、进步，理发、洗澡、更衣等已经不能满足需要；古代是三年之内不能办喜事，现在一般是百天之内不能办喜事。能够把对亲人的爱与悲痛内化于心，外化于行；这就是传统习俗的核心所在。一些细节可以不去考虑。
尊老、爱老、敬老，这是中华民族的传统美德，这一习俗对于维护家庭的和睦团结、社会和谐起到了非常重要作用。
在古代，形成了一整套的丧葬祭奠习俗。在古代，中国的葬礼仪式有停尸一说，即人死后要在家中停留三天、五天、或七天不等。停留的时间都是停单不停双。这一习俗一直延续至今。
在古代，有居丧制度。居丧是孝子们在亲人去世后的一段时间内，在生活等各方面的节制。以此来表达对逝者的哀悼、思念。
传统习俗认为，婴儿出生之后三年不离母亲的怀抱，时刻需要父母的照料，父母故去后，儿子也应该还报三年，即居丧三年。
居丧三年内，孝子不能在家居住。需要为父母守墓。在父母坟前搭个小棚子，穿孝服，睡草席、枕砖头土块，以此表达对父母的怀念。
守墓禁忌：不能外出应酬，不能在家居住，不能饮酒，不能吃肉，夫妻不能同房，不能洗澡，不能剃头，不能更衣，春节不能贴红对联。 展开
