Q1：此木为柴山山出, 求下联,
此木为柴山山出 因火成烟夕夕多 这个对联我以前见过！！所以难不住我哈哈！！啥也不说了！！给分吧！！
Q2：求下联：“此木是柴山山出”下联是？
“此木是柴山山出， 因火成烟夕夕多。”是幅拆字联，来自以下对联： 石山岩下古木枯， 此木是柴。 白水泉边林火焚， 因火成烟。
Q3：上联:此木是柴山山出，下联:
这个下联可对极多，如 因火生烟夕夕多 白水作泉日日昌 寸土成寺手手拜 林木成森火火炎 等等。 此联流传颇广。一说是清朝才子王尔烈与一樵夫的对话；或云乾隆皇帝下江南，御舟过处，见两岸群山绵延，树木葱翠，便想出一个上联：“此木为柴山山出”，随行的纪晓岚才思敏捷，径以水乡人家暮色中的炊烟对之。文达公对的下联就是：“因火生烟夕夕多”。 有人指出，汉字简化之前，“烟”字作“烟”，此联应是汉字简化之后才出现的，是今人的作品。然而，20世纪50年代汉字简化之前，许多简化字（所谓俗字）已经在民间流行。汉字简化的原则是“述而不作”，只肯定前人已经习用的简化字，并不新创简化字。这因火而生的“烟”字也应是古已有之。所以，这一联未必不是古人之作。 这种拆字之对，属于巧对，属于文字游戏，平仄是不能计较的，思想寓意也是不能强求的。不过，上联“此木”为偏正结构，“此”为代词，很多对句的开头二字全都对得不工。即使是资深的“白水作泉日日昌”一句，也对得不大工稳。“白水”对“此木”已属勉强；“昌”字会意，从日,从曰，并非上下两个“日”字，以“日”“曰”对“山”“山”，并没有对上。所以个人还是倾向于文达公的答案。
Q4：对联:此木为柴山山出.下联是什么?
此木为柴山山出 因火成烟夕夕多 此木为柴山山出 小土归尘人人从 此木为柴山山出 白水作泉日日昌 此木为柴山山出 女家即嫁可可哥 此木为柴山山出 寸土为寺手手拜 此木为柴山山出 白王成皇人人从 此木为柴山山出 女子成好山山出 此木为柴山山出 千里为重口口回 此木为柴山山出 士心为志日日昌 此木为柴山山出 波女作婆日日昌 此木为柴山山出 门口作问口口回 此木为柴山山出 人从为众口口回 此木为柴山山出 一人为大可可哥 此木为柴山山出 木公成松个个竹 此木为柴山山出 林木为森火火炎 此木为柴山山出 水皮生波水水淼 此木为柴山山出 日月共明日日昌
Q5：上联是‘此木是柴山山出’的下联是
此木为柴山山出，因火生烟夕夕多。 这一联，拆字而成，堪称绝对，一向为人所乐道。大凡这种名联，总会附会到名人头上。关于这一联的出处，便有种种说法。一说乾隆皇帝下江南，御舟过处，见两岸群山绵延，树木葱翠，便想出一个上联：“此木为柴山山出”，随行的纪晓岚才思敏捷，径以水乡人家暮色中的炊烟对之：“因火生烟夕夕多”。
Q6：对联上联是，此木为柴山山出，求下联。
这是一幅老对联了，“此木为柴山山出，因火成烟夕夕多”，此对联所出自的版本有郑板桥，也有乾隆皇帝一说。此联之妙处就在于，前联有柴，后联有烟，因柴而生烟。
Q7：此木为柴山山出甭不用，请对下联
此木为柴山山出甭不用少女真妙人人从好女子
Q8："此木为柴山山出"的下联是什么?
此木为柴山山出下联是因火生烟夕夕多
Q9：此木成柴山山出的下联是什么？
是“因火成夕夕多“。
