竭泽而渔的古文
《战国策·齐策四》中有一句话：“竭泽而渔，穷山林而猎。”这句话比喻一种过度采取资源的行为，即过度捕捞或过度猎杀，导致资源枯竭、生态失衡的现象。这个成语后来也被广泛应用到其他领域，比如经济、管理等，表示过度追求利益而破坏资源平衡的行为。
竭泽而渔古文停顿划分
竭泽而渔是什么意思？古文停顿有哪些划分？
出自文言文的成语
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水滴石穿文言文
「水滴石穿」是一句成语，出自《庄子·逍遥游》。原文是「鑿井以待深，而漏之以竿；鑿木以待直，而蠹之以蛀；水滴石穿，不是一日之功；曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」」意为勤劳不懈，持之以恒，方能达成目标。
囫囵吞枣文言文
此处所指的“囫囵吞枣”是一种比喻，意为不加分析地一口吞下许多东西，类似于现代汉语中的“一口吞下”。以下是一篇使用文言文表达“囫囵吞枣”的段落：余观此人口才甚佳，然然能言，然其所言之事，多为囫囵吞枣之语，未能深入探究其本质。亦或许其见识有限，未能领会事物之真谛，故不能言之深刻。然而，其言辞之华丽，已足以迷惑众人，故不宜轻信其言。
竭泽而渔的古文意思
竭泽而渔是一个成语，意思是过度捕捞或过度利用资源，以至于最终导致资源枯竭。这个成语常用来形容人们为了一时的利益而破坏环境或破坏资源。
伯牙绝弦翻译吕氏春秋
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响遏行云文言文
何事遏行云？众人皆俯仰。哀哉！此乃天道也。行云如飞，纷纷而起，遏之不止，如何可行？吾等皆是行云之辈，虽有志向，却难抵天命。唯有奋斗不息，方能行云破雾，超越自我，成就大业。
伯牙绝琴原文及翻译
伯牙绝弦，子期慕音，相与为友，约期同听。伯牙因客临齐，乃谓子期曰：“吾有一弹琴，音哀而不泣，听者必叹为观止。子期可否闻之？”子期曰：“请。”伯牙弹之，音确而清，谓之《高山流水》。子期闻之，目流涕下，因谓伯牙曰：“子非三闾大夫之后，何以得此音？”伯牙曰：“吾有一知音，越王之叔父也，居于会稽山之阳，与吾游于河洛之间，以吾所不能及，教我琴艺之精。今吾为此弹，意欲使子期之泪，与吾俱下，而不欲使子期之泪，独下于子期也。”子期曰：“大丈夫处世，当以义为先，今日之义，吾不忍久留。”遂自刭于伯牙之前，以明其志。伯牙亦自刭而死，合葬一墓，后人以为知音之墓。翻译: 伯牙断弦，子期欣赏音乐，两人成为好友，约定一起聆听音乐。伯牙因客到齐国，对子期说：“我有一曲琴曲，音乐悲壮却不哭泣，听者必然感叹。子期是否愿意聆听？”子期答应了。伯牙弹奏琴曲，音乐清晰而悲壮，名为《高山流水》。子期听后，流泪满目，问伯牙：“你不是三闾大夫的后裔，怎么会有这样的琴艺？”伯牙回答：“我有一个知音，是越王的叔父，居住在会稽山阳面，在河洛之间与我游玩，他教授了我精湛的琴艺。今天我弹奏这个曲子，是想让你的泪水和我的泪水一起流下，而不是让你独自流泪。”子期说：“做一个有道德的人，应该以正义为先。今天的正义，我无法忍受。”于是他在伯牙面前自刎，以表明自己的决心。伯牙也随即自刎而死，两人合葬一墓，后人称之为“知音墓”。
竭泽而渔古文注释
竭泽而渔是一个成语，意思是取之过度，以至于破坏掉资源或者机会。竭：用尽，耗尽。泽：指池塘、湖泊等水源。渔：捕鱼，指捕捞水中的资源。这个成语最初出现在《战国策·齐策四》中，形容齐国的君主管仲在一次狩猎中，为了捕捉到更多的鱼，将所有的水都放干了，结果并没有捕到更多的鱼，反而破坏了鱼的生存环境。后来这个成语被用来比喻人们为了追求一时的利益而破坏掉自然资源或者机会，最终得不偿失的行为。
竭泽而渔的古文拼音
jié zé ér yú
竭泽而渔古文中诈伪之道道的意思
竭泽而渔是一个成语，意思是把一片水域里的鱼全部捕捞完毕，造成资源枯竭的情况。在古代，竭泽而渔常常被用来比喻短视的行为，也就是为了眼前的利益而不顾长远利益。而诈伪之道则指的是欺骗、虚伪的行为方式，也是一种短视的行为。所以，竭泽而渔和诈伪之道都是指那些只关注眼前利益，不顾长远利益的行为方式。